Imparte: Pablo Domínguez Galbraith

¿Hasta qué punto el siglo XXI ha limitado y asaltado el derecho universal al refugio y a la búsqueda de asilo? 

¿Qué relación hay actualmente entre la necropolítica migratoria (la gestión de la muerte y desaparición de personas migrantes en mares, desiertos, selvas, vías de tren y centros de detención) y los discursos de securitarización y militarización de las regiones, y qué papel juega la narco y necro acumulación? 

¿Qué horizontes de justicia transnacional, de fronteras compasivas, de ecologías de cuidado migrante, y de solidaridad universal se avistan en las luchas por una migración y un derecho a residir digno y seguro?

Durante el siglo XXI hemos asistido, sin lugar a dudas, al desfondamiento del derecho universal al refugio. Este derecho, codificado en la Convención sobre el estatuto de los refugiados en 1951, luego refrendado en 1967, se basa en la no discriminación, no penalización y el “non-refoulement” o no retorno forzado de los refugiados y solicitantes de asilo hasta no completar su proceso. Los últimos 25 años (si no es que más) se han caracterizado por limitar, remover, y violentar continua e indistintamente estos fundamentos. Vivimos en un mundo en el que la promesa de la circulación de bienes y la conectividad universal mueven las economías y aspiraciones de personas y capitales, y en el que los avances tecnológicos impulsan al ser humano a explorar el cosmos y habitar otros planetas. Al mismo tiempo, gobiernos, empresas transacionales, sacudidas económicas, guerras, narco-acumulación, devastación ecológica y desastres naturales expulsan a millones y les niegan de facto un modo de habitar digno y seguro. La migración está imbricada en el corazón mismo de los asuntos más urgentes y sensibles de la política y existencia social de nuestro presente.

Nuestra región (México y el corredor migratorio de las Américas) transita por un enorme proceso de adaptación a la realidad de los ciclos de expulsión masiva, desplazamiento, errancia, tránsito, búsqueda de refugio, deportación y/o formas más o menos regularizadas de inmigración. La situación de los migrantes y refugiados (y del migrante y refugiado que todos somos en potencia, como dice Giorgio Agamben retomando los dichos de Hannah Arendt en su texto “Más allá de los derechos humanos”) es sin duda alguna uno de los lugares privilegiados para entender la condición humana en el proceso histórico que vivimos: uno asolado por pandemias y encierros, guerras convencionales y una “guerra civil global” (Galli) raramente nombrada, una violenta extracción de recursos y las consecuencias de expulsiones masivas de gente, y un recrudecimiento de discursos xenófobos, racistas y nacionalmente identitarios. Lo que urge pensar son los horizontes de justicia transnacional, solidaridad migrante, empatía y luchas por el derecho a migrar y no migrar en los territorios. El seminario pretende abrir la discusión al respecto de estas preocupaciones.

Objetivos

1. Esclarecer los discursos en torno a la migración en el siglo XXI y poder trazar un arco histórico de sucesos relevantes en los últimos 25 años que han modificado fundamentalmente tanto el derecho universal al refugio como la relación entre la movilidad humana, la seguridad, la militarización y la criminalización del desplazamiento humano.
2. Explorar conceptual, filosófica y teóricamente los conceptos de kinopolítica, hospitalidad, ecologías del cuidado migrante y justicia transnacional, entre otros.
3. Conocer y evaluar las luchas y modos de resistencia de las comunidades migrantes y sus aliados en el corredor migratorio de las Américas.
4. Conocer y evaluar el cruce entre necropolítica, control migratorio y políticas de (in)seguridad contemporáneas.
5. Entender los cruces en torno a la migración y desaparición en contextos regionales en nuestro presente.
6. Explorar y problematizar la representación de la migración en el arte.

Programa

1. Introducción: el flujo humano y los problemas de la representación de lo migrante

Presentaremos formalmente y conversaremos sobre las razones por las que estamos tomando este seminario. También, haremos una lectura crítica del documental “Human Flow” de Ai Wei Wei, así como de algunas imágenes y menciones mediáticas que se hacen sobre la migración y el refugio, para problematizar su lugar de enunciación y representación.

2. El derecho a tener derechos y el “nosotros” de los refugiados 

Discutiremos las lecturas de Hannah Arendt “La decadencia de la nación-estado y el derecho a tener derechos del hombre”, “Nosotros, los refugiados” y el texto de Agamben “Más allá de los derechos humanos”, para iluminar las perplejidades y paradojas inscritas en el concepto de derecho universal y derecho de ciudadanía, y nos apoyaremos en Giorgio Agamben para entender la problemática a nivel de categoría fundamental para la arquitectura política de la modernidad

3. Kinopolíica: el movimiento como condición humana

Discutiremos el trabajo de Thomas Nail, tanto en su libro “The Figure of the Migrant” como en “Theory of the Border”. Ambos libros están en inglés. A partir de ellos, trabajaremos el concepto de kinpolítica, fronterización, la figura del migrante y también la potencia misma del giro hacia el movimiento en el pensamiento político y la filosofía. Buscaremos pensar estos temas situadamente en América Latina a partir de trabajos de Amarela Varela tales como “América Latina en movimiento”.

4. Necropolítica de las migraciones y fronteras

Examinaremos el concepto de Achille Membe, “Necropolítica” a la luz de la gestión mortífera y cruel de la migración y el refugio en distintos contextos. Discutiremos la lectura de Membe junto con la de Jasón de León, “The Land of Open Graves” (en inglés) y junto con algunos informes de derechos humanos en torno a la gestión de la muerte y desaparición de migrantes en el corredor migratorio de las Américas.

5. Narco y Necropolítica como función de la (in)seguridad nacional y la geopolítica global

Continuaremos con los temas y conceptos abiertos en la sesión anterior, y comentaremos sucesos recientes de impacto global en torno a la violencia en contra de los cuerpos migrantes, tanto en México como en Estados Unidos y Europa. Relacionaremos los conceptos de narcomáquina y necromáquina de Rossana Reguillo, así como el de cui-dadanías de Sayak Valencia para pensar el lugar de la masacre y violencia continua en los cuerpos distintos, disidentes y extranjeros.

6. Ecologías del cuidado migrante y Justicia transnacional

Exploraremos algunas iniciativas digitales de documentación orientadas a dar cuenta de las realidades de las (in)movilidades en las Américas y las ecologías del cuidado migrante que funcionan como una red de solidaridad y de transformación política y social.

7. Poéticas de la migración en la escritura

Leeremos algunas obras literarias, ensayísticas y de escritura orientadas a dar cuenta desde una visión poética del drama y la potencia migrante. Leeremos en primera instancia “Migrant Brothers” (en inglés o francés) de Patrick Chamoiseau y el libro de Balam Rodrigo “El libro centroamericano de los muertos”.

8. Poéticas de la migración en el arte

Comentaremos obra artística en relación con la migración, tanto de artistas reconocidos (Guillermo Galindo, Teresa Margolles, Fiamma Montezemolo y otros), como de artistas locales en lugares fronterizos, y formas anónimas de expresión en desiertos, muros, centros de refugiados y otros lugares.

Bibliografía

Agamben, Giorgio. Medios sin fin. Madrid: Adriana Hidalgo, 2021

Arendt, Hannah. Los orígenes del totalitarismo. Madrid: Taurus, 1998.

Chamoiseau, Patrick. Migrant Brothers: A Poet’s Declaration of Human Dignity. New Haven: Yale University Press, 2018.

De León, Jasón. The Land of Open Graves: Living and Dying on the Migrant Trail. California: University of California Press, 2015.

Nail, Thomas. The Figure of the Migrant. Stanford: Stanford University Press, 2020.

Nail, Thomas. Theory of the Border. New York: Oxford University Press, 2018.

Reguillo, Rossana. Necromáquina: cuando morir no es suficiente. México: NED ediciones, 2021.

Rodrigo, Balam. El libro centroamericano de los muertos. México: FCE, 2018

Valencia, Sayak. Capitalismo gore. Buenos Aires: Paidós, 2016.

Varela, Amarela. América Latina en movimiento. Migraciones, límites a la movilidad y sus desbordamientos. Madrid: Traficantes de sueños, 2019.

El seminario es en línea, de forma asíncrona a través de la plataforma de escritura del instituto y ocho sesiones vía zoom. El trabajo asíncrono está organizado en foros semanales de discusión escrita, por lo que el trabajo no transcurre en tiempo real ni en un horario fijo. Leer más sobre el trabajo en línea

Inscripción

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